25.1.13

El vi d’Osona està de dol





El temps fa canviar la percepció que tenim de les coses. Avui, posem per cas, trobem natural i desitjable la recuperació de cultius que antany havien format part del nostre entorn. Aplaudim, fins i tot, l’empenta de gent jove que s’hi posa de nou a menar un hort, criar pollastres, fer formatge o cervesa artesana, tant se val. És en aquest sentit que tothom va quedar parat quan ara fa 15 anys, al 1998, va sortir a la llum la primera anyada, la del 1994, d’un vi produït a Osona.
Un bon dia, Enric Riera, un empresari barceloní del cristall fi, decideix convertir en realitat el somni de fer vi a casa seva, a la Masia Vila-rasa, a Taradell. Convençut de les similituds entre el clima d’Osona i el de la Borgonya francesa, planta Pinot negre, el raïm borguinyó per excel·lència i, en proporció menor, Merlot, una de les varietats essencials a les vinyes de Bordeus, al voltant de la masia, com ho fan als petits châteaux . En prou feines 2 hectàrees que a la verema del 2012 han donat uns 6000 quilos de raïm que un cop fermentat i criat 18 mesos en bótes de roure permetran elaborar a tot estirar 5000 botelles de vi que estaran per destapar passats un parell d’anys més. El vi és fruit de la terra i de la mà humana. D’homes perseverants, soferts i somniadors com ho era Enric Riera que aquest hivern ens ha deixat. L’anyada 2012 promet. L’assaborirem, alçant la millor copa,  en record teu, Enric. 

(publicat a El 9 Nou)

20.1.13

Senglars al país d’Obèlix




La carn de caça ha tingut a les cultures més diverses, des de molt antic, una alta consideració. Caçar ha estat una de les primeres activitats que han practicat els humans per sobreviure, conferint-li atributs relacionats amb la supremacia de l’espècie i el domini del medi. Tornar a la tribu o al poblat amb una peça fruit de la cacera era com arribar amb un trofeu i una càrrega de proteïna animal alhora. Aquesta simbologia d’aliment associat al poder i a un alt valor nutritiu va situar els plats de caça entre aquells que gaudien de major prestigi social.
La cuina cinegètica es classifica en dos gran capítols generals, els dels animals de ploma i el dels animals de pèl, entre els que volen i els que corren. Els més sibarites consideren que l’au per excel·lència és la becada, a la vegada que solen atorgar a la llebre la posició més preuada entre les bèsties de quatre potes que corren pel bosc. La implantació i ús de viandes a la cuina popular segueix, no obstant, camins diferents als del refinament; atén, més aviat, arguments relatius a l’abundància d’aquella espècie o al potencial nutritiu de la carn que proporciona. D’aquí ve que un dels animals de caça que trobem més sovint a la cuina tradicional dels Països Catalans, tant com arreu de la Península Ibèrica i a la majoria de regions de França, per citar només les cultures veïnes, sigui el senglar. Del senglar, com del seu parent proper, el porc domèstic, s’aprofita quasi tot. Se n’elaboren múltiples preparacions de cassola, estofats i civets diversos, amb tota mena de tubercles, hortalisses, fruites o vins per acompanyar. Antigament també se n’aprofitava el cap en una preparació de cansaladeria fina provinent de França com recorda Jaume Fàbrega (La Cuina Catalana VII): “la gran cuina clàssica francesa brilla en els seus civets i, també, en els embotits del cap de l’animal, propis d’altres països i que hom falsifica miserablement”. Ambigüitat que ja dóna per acceptada Néstor Luján en l’elogi de la hure (el nom francès del cap de senglar) en el seu imperdible “Carnet de ruta (recetas de Picwick)”. Mites a banda, val a dir que la cuina professional ha relegat el senglar a un lloc testimonial, les cartes dels restaurants hi passen de puntetes i a les cases on arriba (sovint provinent directament dels propis caçadors) se’n menja amb mesura.
Mentrestant, paradoxalment, al bosc ha passat de ser l’animal solitari - fent honor al seu nom llatí porcus singularis - , a disparar-se a tal punt la població que està adquirint categoria de plaga. A França, se’n cacen mig milió a l’any, mentre algunes fonts xifren en prop de 2 milions els animals que hi ha als boscos, quan a finals dels anys 70 no passaven dels 50.000. Provoquen uns 40.000 accidents de carretera l’any, xoquen amb el TGV i obliguen els caçadors a pagar mig milió d’euros per contrarestar els danys que ocasionen. A Catalunya, la darrera temporada se’n van capturar 32.000, gràcies en bona part als permisos concedits fora de l’estació natural de caça, per tal d’aturar la destrossa permanent en els cultius de blat de moro. Per acabar-ho d’adobar, es multipliquen els incidents en zones urbanes on penetren atrets per la facilitat del menjar que hi troben tant com per la seguretat que els dóna el medi habitat. Tot plegat un desgavell fruit del creuament intensiu amb porc domèstic dut a terme durant molt anys en granges de cria,  a un sistema de captura que ha afavorit la reproducció i, sobretot, a les facilitats que troben per viure en boscos espessos que guanyen terreny. Si ho veiés Obèlix se’n faria creus!


12.1.13

Dones amb empenta


Qui vulgui fer Pilates, costura, noves teràpies , informàtica o cuina, si és dona i d’Alpens, només s’hi ha d’apuntar. Les activitats les organitza l’Ajuntament per quart any consecutiu amb l’objectiu de contribuir a la formació i fomentar la seva integració a la vida social del poble. Una iniciativa, doncs, del tot lloable.

L’actuació duu per nom Pla d’Igualtat. Perquè encara que sembli mentida, la igualtat entre dones i homes, estar molt lluny de ser una realitat. Fins i tot en terrenys tan propers i quotidians com ho és la vida d’un poble petit seguim arrossegant hàbits que així ho palesen.

Aquí i arreu. A Euskadi, posem per cas, tot i que són les dones les que porten el pes de la casa, segueixen sent els homes els que, majoritàriament, integren les societats gastronòmiques, on una colla de carpantes es troben per cuinar, menjar i beure, de manera cerimoniosa. A Catalunya, tan donats com som a associar-nos amb qualsevol excusa, malgrat que no tingui un caràcter tan marcat i ritual, també solen ser homes els que integren les colles de caçadors, boletaires, ciclistes o col•leccionistes de taps de cava, per citar-ne algunes. Mentre elles tenen cura, sovint, que a migdia el dinar sigui a taula.

Justament quan s’acaben dades esfereïdores sobre les condicions de treball i vida de les treballadores de la llar al món, iniciatives com la d’Alpens posen un granet de sorra a la balança de la igualtat. I alegren el cor.

Publicat a El 9 nou